ZacTax運動
撒該稅收運動
撒該站起來對主說：「主啊，我要把我財產的一半分給窮人；如果我欺詐過誰，我就還他四倍。」—路加福音十九章第8節
撒該是教會和基督徒所熟悉的人物。他在耶穌時代是一名稅吏，與耶穌時代的殖民式的經濟和軍事體系結盟。當他遇見耶穌，耶穌詢問撒該是否可邀請他去撒該的家時，他與耶穌的相遇促使撒該悔改和補救。撒該的改變是我們當今的社會需要改變的標誌，以便透過我們的努力，貧窮的人能被高舉，那些被剝削的人得到補償。
稅收制度是在國家內部和國家之間公平分享財富以及讓企業和公民對維護共同利益（包括關心全球共同生態）負起重大責任的分配制度。它應該是一個重要的機制，能夠進一步進行恢復和修復的行動並且得到成果。
全球經濟體系充滿罪惡和壓迫，為少數人帶來巨額利潤，為多數人帶來貧困。 這些不平等植根於奴役和剝削大部分人類和自然界的制度。ZacTax Campaign 將稅收公義和賠償視為挑戰這一制度並為新制度奠定基礎的運動。
教會能夠並且應該在鼓勵國家和國際稅收制度方面發揮重要作用：獎勵工作和重新分配收益，促進性別公義和生態永續性，並懲罰投機、污染和資源消耗活動等「公眾之惡」。
這些制度除其他外將包括：累進稅、對窮人和生態培育活動的稅收減免、資本收益和其他財富稅、金融交易稅、碳稅、消除避稅天堂、逐國報告 利潤和稅收、統一的公司稅收方法，以及在聯合國 (UN) 的支持下創建全球稅務機構。
我們的金融體系透過特權的資本制度來使不義者獲利。我們注意到那些因跨大西洋奴隸貿易而獲得補償的是奴隸主，是法國必須使其前殖民地海地進行解放，使之得到補償，而英國奴隸主卻得到了政府的賠償。賠款直到 2015 年才最終得到償還。
在 2007/2008 年金融危機之後，跨國銀行獲得了巨額的救助計劃，其中許多銀行，如雷曼兄弟和巴克萊銀行，從奴役制中受益。銀行和金融系統得到了救助，而整個國家和經濟體都被迫採取緊縮措施。在這兩種情況下，受害者一直並且仍然被系統地忽視和排斥。因此，ZacTax 運動旨在顛覆這些過去和現今奴役和剝削的可恥機制，並尋求改變其潛在的權力結構。
因此，該運動呼籲建立一個像撒該一樣行事的全球稅收和經濟體系，它提供公平並對剝削和不公正行為進行賠償。 其核心是向貧困社區重新分配資源，以提供社會和公共利益。 除此之外，撒該系統呼籲採取取消債務等措施，作為對奴役和殖民化以及氣候變化造成的不可逆轉損失和損害的賠償。
ZacTax 活動是NIFEA計劃的一部分，並獲得Otto per Mille的資助。