Die Weltgemeinschaft Reformierter Kirchen (WGRK) solidarisiert sich mit den 16 Aktionstagen gegen geschlechtsspezifische Gewalt der Vereinten Nationen. In einer Welt, in der die Menschenrechte, einschließlich der Rechte von Frauen und Mädchen, uneingeschränkt geachtet werden müssen, ist es entmutigend, dass Frauen und Mädchen weiterhin verschiedenen Formen geschlechtsspezifischer Gewalt ausgesetzt sind. Trotz einiger Fortschritte ist dieses weit verbreitete Problem nach wie vor tief in der Gesellschaft verwurzelt und erfordert dringende Maßnahmen und ein kollektives Engagement, um diese Ungerechtigkeit zu beenden.

Diese Kampagne ist Teil des Praktikumsprogramms der WGRK zum Thema Geschlechtergerechtigkeit, das Praktikanten mit Instrumenten ausstattet, um sich für Gleichberechtigung einzusetzen und systemische Ungerechtigkeiten, mit denen Frauen und Mädchen weltweit konfrontiert sind, anzufechten.

Geschlechterbasierte Gewalt verstehen

Geschlechterbasierte Gewalt wird definiert als „ein Oberbegriff für jede schädigende Handlung, die gegen den Willen einer Person verübt wird und auf sozial zugeschriebenen (d. h. geschlechtsspezifischen) Unterschieden zwischen Männern und Frauen beruht“ (WGRK-Richtlinie zur Geschlechtergerechtigkeit). Diese Form der Gewalt, von der Frauen und Mädchen unverhältnismäßig stark betroffen sind, ist nicht nur körperlicher, sondern auch emotionaler, psychischer und wirtschaftlicher Natur und manifestiert sich in vielen Lebensbereichen, auch in der Kirche.

Persönliche Überlegungen zu Geschlechterrollen in der Kirche

Jooeun Kim aus Südkorea und Gemma King aus Schottland, Teilnehmerinnen des Gender Justice Internship Program, teilten ihre Überlegungen zur Rolle der Frau in der Kirche und zu den Hindernissen, mit denen sie aufgrund geschlechtsspezifischer Normen im kirchlichen Dienst konfrontiert sind.

Jooeun Kim schreibt:

„Ich möchte eine persönliche Erfahrung aus meiner Zeit in der Kirche teilen, die die tief verwurzelten Geschlechterrollen hervorhebt, die ich in meiner Kindheit beobachtet habe. In der Kirchengemeinde, der ich angehörte, waren die Rollen der Frauen überwiegend auf die Küche beschränkt. Der Gottesdienstleiter war immer männlich, und Frauen wurden auf unterstützende Rollen wie Backgroundsängerinnen verwiesen. Frauen wurden oft als freiwillige Küchenhelferinnen, Platzanweiserinnen in adretten Uniformen oder Blumenarrangeurinnen für den Altar gesehen, während die „große Kanzel“ ausschließlich Männern vorbehalten blieb. Obwohl es im Laufe der Zeit einige positive Veränderungen gegeben hat, ist es sowohl frustrierend als auch entmutigend, dass wir als Frauen oft durch eine festgefahrene, autoritäre Haltung unter Druck gesetzt werden, die von uns erwartet, dass wir „dankbar und zufrieden mit diesem Fortschritt“ sind. Diese Realität erinnert uns deutlich an die Fortschritte, die wir gemacht haben, aber auch an den langen Weg, der noch vor uns liegt, wenn wir für echte Gleichberechtigung und die Beseitigung aller Formen geschlechtsspezifischer Gewalt kämpfen wollen.“

Der Kampf um gleichberechtigte Teilhabe am kirchlichen Dienst

Frauen im kirchlichen Dienst sehen sich aufgrund fest verankerter Geschlechternormen oft mit Hindernissen konfrontiert, wenn es darum geht, ihre Gaben voll einzubringen und an Gottes Werk mitzuwirken. Ein bedeutendes Problem ist die Verweigerung der Ordination für Frauen. Das Bild von Pastorinnen ist in vielen Kirchen oft stark sexualisiert, wobei Frauen eher nach ihrer Schönheit, ihrem Familienstand und ihrem Alter beurteilt werden (The Communique of the Gender Leadership Consultation) als nach ihren Fähigkeiten und ihrer Berufung. Darüber hinaus schweigen viele Kirchen zu Themen wie sexueller Belästigung und geschlechtsspezifischer Gewalt, wodurch die Opfer weiter gefährdet werden.

Diese systematische Ablehnung der Führungsrolle von Frauen ist eine Form von Gewalt gegen den christlichen Glauben selbst, da sie dem Glauben widerspricht, dass alle Menschen nach Gottes Ebenbild geschaffen sind. Der Ausschluss von Frauen aus Führungspositionen in der Kirche bringt nicht nur ihre Stimmen bei wichtigen Entscheidungen zum Schweigen, sondern setzt auch den Kreislauf geschlechtsspezifischer Gewalt fort, da Probleme, die Frauen betreffen, von den Machthabern ignoriert oder heruntergespielt werden können.

Gemma King teilt ihre Gedanken:

„Ich wurde von allen Pastorinnen in der Kirche inspiriert, mit denen ich in meiner Heimatkirche aufgewachsen bin. Die Geschichten über den Missbrauch, dem diejenigen ausgesetzt waren, die sich für die Ordination von Frauen einsetzten, waren für mich schockierend und ließen mich diese Pionierinnen noch mehr schätzen. Trotz der Zahl ordinierter Frauen in Schottland ist das öffentliche Bild des Pastors immer noch überwiegend das eines alten weißen Mannes. In nur zwei schottischen Romanen treten Pfarrerinnen auf, und es gibt keine Fernsehserien oder Filme, in denen sie dargestellt werden. Dieses Bild muss sich ändern, damit Frauen auch in Schottland und anderen Kirchen als Pfarrerinnen voll akzeptiert werden. Frauen und Männer sind gleichermaßen nach Gottes Ebenbild geschaffen.“

Gemeinsam für Veränderung

Während der 16 Tage des Aktivismus gegen geschlechtsspezifische Gewalt schließen wir uns dem kraftvollen Aufruf #ordainher an. Die Verweigerung des Zugangs von Frauen zur Kanzel und die Weigerung, ihnen die Ordination zu gewähren, ist eine Form geschlechtsspezifischer Gewalt, die ein Ende haben muss. Diese Kampagne, die von den Stimmen von Praktikantinnen für Geschlechtergerechtigkeit wie Gemma und Jooeun geprägt ist, setzt sich für die Beendigung aller Formen von Gewalt gegen Frauen auf der ganzen Welt ein.

Machen Sie mit

Wenn Ihre Kirche mit Herausforderungen im Zusammenhang mit der Ordination von Frauen konfrontiert ist, laden wir Sie ein, sich an uns zu wenden. Wir sind hier, um Sie, unsere Schwestern, bei der „Ordination von Frauen“ zu begleiten. Gemeinsam können wir etwas bewirken. E-Mail: gender.audit@wcrc.eu   Übersetzungen von DeepL.