En la Consulta Accra+20 de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR), la joven teóloga Dra. Victoria Turner pronunció un discurso convincente y polifacético que desafió a las iglesias a abrazar la justicia, la unidad y la visión profética de la Confesión de Accra. Mezclando profundos conocimientos teológicos con humor y comentarios culturales, Turner habló al corazón de una generación que lucha contra el peso de las crisis sistémicas.
Turner comenzó su presentación con una sorprendente confesión: «Los jóvenes no somos inocentes. Somos cómplices y parte del problema». Sin embargo, no tardó en replantear esta complicidad como un subproducto de lo que denominó el «peso del Imperio»: los sistemas y estructuras de poder que afianzan la desigualdad, mercantilizan la espiritualidad y suponen una carga insuperable para los jóvenes.
Señaló la paradoja de la conexión en la era digital, y describió a los jóvenes de hoy como personas que viven en una «cultura de informáticos», donde la búsqueda de información sin fin fomenta el aislamiento en lugar de relaciones significativas. «Los jóvenes están abrumados», dijo, “no sólo por la ansiedad climática o la inestabilidad económica, sino por el puro vacío de un mundo hiperconectado”.
Turner vinculó esto a la Confesión de Accra, un audaz documento teológico adoptado en 2004 que rechaza los sistemas económicos arraigados en la codicia y el consumismo. Aunque alabó su postura profética, Turner criticó su limitado compromiso con la alienación emocional y espiritual de la juventud actual. La confesión, argumentó, debe evolucionar para hablar de la profunda desconexión y desesperación que sienten las generaciones más jóvenes.
Turner no evitó criticar el papel de la Iglesia en la perpetuación de los sistemas de opresión. Desafió a las congregaciones a enfrentarse a su complicidad en las estructuras capitalistas, acusándolas de dar prioridad a la seguridad financiera y a las cifras de asistencia frente a una acción audaz y orientada a la justicia.
«La celebración por desinvertir [en inversiones perjudiciales] no debe sustituir al arrepentimiento por invertir en el Imperio en primer lugar», dijo, subrayando la necesidad de que las iglesias encarnen la justicia radical y la unidad proclamadas en la Confesión de Accra. Turner instó a las iglesias a resistirse a la autopreservación y a abrazar en su lugar la incomodidad, el riesgo y la solidaridad con los marginados.
El discurso de Turner no fue sólo una llamada a la acción, sino también una clase magistral de relevancia cultural. Impregnó su presentación de humor, utilizando memes para ilustrar sus críticas teológicas de una manera que resonó profundamente en su audiencia. Un meme especialmente memorable fue el icónico «Batman abofeteando a Robin», con Robin proclamando: «La fe es personal», y Batman replicando: «Lee la Confesión de Accra». El humor transmitía un mensaje serio: la fe no puede reducirse a una espiritualidad individualista, sino que debe comprometerse con las injusticias sistémicas que critica la Confesión de Accra.
Otro meme, que utilizaba el formato de «Winnie the Pooh», contraponía «Comprometerse por la justicia» con el elevado «Pacto por la justicia». La yuxtaposición ponía de relieve la profunda responsabilidad que conlleva la alianza, un compromiso sagrado y transformador que exige algo más que un activismo superficial.
Estos momentos de frivolidad no distrajeron del mensaje de Turner, sino que lo amplificaron, mostrando cómo las verdades teológicas pueden hacerse accesibles y atractivas a través de medios modernos. Las risas en la sala tenían tanto que ver con el reconocimiento como con el humor: un reconocimiento de las contradicciones y los retos de vivir la fe en un mundo fracturado.
A pesar de los retos sistémicos, Turner celebró la resistencia de los jóvenes que siguen movilizándose por la justicia. Destacó la presión de la Asamblea de la Juventud de la URC a favor de la desinversión en combustibles fósiles y asentamientos israelíes como un ejemplo de acción dirigida por jóvenes que encarna la fe profética.
Sin embargo, también reconoció la tensión a la que se enfrentan muchos jóvenes activistas: «Estamos paralizados por la ansiedad, pero impulsados por la determinación», afirmó. Esta paradoja de esperanza y desesperación, argumentó Turner, define la lucha generacional para hacer frente a problemas como el cambio climático, el legado colonial y la desigualdad económica.
Citando a la poetisa Rupi Kaur, captó el anhelo espiritual de los jóvenes, a menudo alienados por las instituciones religiosas tradicionales:
«Mi dios / no está esperando dentro de una iglesia…
Mi dios / Es el aliento de la refugiada mientras corre».
Este anhelo, sugirió Turner, refleja la necesidad de que las iglesias se encuentren con los jóvenes allí donde están: en los márgenes, en el desorden del activismo y la resistencia.
Turner concluyó presentando el concepto de metamodernismo, un marco que abarca tanto la desesperación como la esperanza. A diferencia del cinismo del posmodernismo, el metamodernismo permite a los jóvenes navegar por las contradicciones sin perder de vista la transformación, un concepto desarrollado por Iona Curitus, que actualmente estudia en la Universidad de Aberdeen.
Desafió a las iglesias a encarnar esta visión, no a través de la autopreservación impulsada por la ansiedad, sino volviendo a comprometerse con la justicia y la unidad. «Debemos mostrar a los jóvenes que estamos con Dios en los márgenes», se hizo eco de la frase de Lilian Siwila, “dispuestos a ensuciarnos las manos y los pies”.
El discurso de Turner fue a la vez una crítica y una invitación: un llamamiento a las iglesias para que redescubran su voz profética y alineen sus acciones con su teología. A través del humor, la reflexión profunda y los desafíos audaces, recordó a la audiencia que los jóvenes no se rinden. Están reimaginando la fe, la justicia y la unidad de un modo que exige que todos sigamos su ejemplo.
Puede que sus memes provocaran risas, pero su mensaje era muy serio: el futuro de la fe depende de la valentía para enfrentarse a los sistemas de poder y pactar juntos por la justicia.

Traducción realizada por DeepL