Pada 21 Oktober, selama Sidang Umum ke-27 Persekutuan Gereja-Gereja Reformed Sedunia (WCRC), empat teolog mempertimbangkan tema hari itu: “Tetap Setia pada Misi Allah di Daerah Krisis.”

Seruan mereka — untuk teologi yang lebih mudah diakses dan belas kasihan yang lebih berani — berasal dari pikiran analitis, hati yang terbuka, dan pengalaman bersama yang dikumpulkan selama Sidang Umum, yang kini memasuki hari kedelapan.

Tantangan yang Mendalam

Pdt. Dr. Jooseop Keum, Sekretaris Jenderal Dewan Misi Dunia, merefleksikan bahwa di tengah tantangan mendalam yang dihadapi dunia, umat Kristen dipanggil untuk memberikan kesaksian Reformed yang diperbarui — dan bertindak sekarang.

“Ada bahaya yang mendesak dan nyata bagi banyak individu dan komunitas di dunia kita,” kata Keum. “Dunia ini sangat terluka.”

Dia menggambarkan situasi global sebagai “kritis.”

“Meskipun ada secercah harapan sesekali, kita dihadapkan pada kekuatan mematikan necropolitics yang mendominasi tatanan dunia kita,” katanya. “Penciptaan tidak hanya merintih secara metaforis tetapi juga secara biologis.”

Keum bertanya, “Apa artinya bertahan dalam kesaksian Anda ketika definisi kemanusiaan dan keadilan sedang ditulis ulang oleh kekaisaran?”

Dia menyerukan visi masa depan WCRC di mana orang hidup secara sederhana dan berbagi dengan melimpah.

“Berbagi kebijaksanaan, belas kasihan, dan spiritualitas adalah tanda-tanda sejati kecerdasan,” katanya. “Pengakuan paling radikal tetap yang paling sederhana: Allah adalah Allah kehidupan, dan kehidupan milik Allah.”

Kolonialisme Masih Merasuki

Dr. Wibke Janssen, kepala Departemen Teologi dan Ekumenisme Gereja Evangelis di Rhineland, membahas bagaimana kolonialisme terus merasuki sistem dan struktur.

“Berjuang untuk keadilan adalah hal yang rumit dan melelahkan,” katanya. “Anda benar-benar membutuhkan keteguhan untuk menempuh jalan keadilan.”

Janssen mencatat bahwa umat beriman saat ini terhubung dengan para nabi, yang menolak memisahkan kehidupan rohani dari keadilan sosial.

“Saya bertanya pada diri sendiri bagaimana kekayaan yang ditemukan di sini dapat mempengaruhi kehidupan sehari-hari gereja-gereja kita dalam tujuh tahun ke depan,” katanya.

Menavigasi Lapisan-Lapisan

Pdt. Dr. Karen Georgia Thompson, Menteri Umum dan Presiden Gereja Kristen Bersatu, mengapresiasi kekayaan konten yang disajikan selama Sidang Umum melalui pidato dan publikasi.

“Akan membutuhkan waktu untuk menavigasi lapisan-lapisan informasi,” katanya.

Thompson mencatat bahwa dunia — dan gereja — sedang berubah.

“Kita hidup di dunia yang berubah, di mana teknologi bersinggungan dengan kehidupan gereja,” katanya. “Penerimaan dan penggunaan AI masih baru di gereja.”

Dia juga menyebut otoritarianisme dan nasionalisme sebagai tantangan yang harus dihadapi teologi.

“Pekerjaan teologis WCRC harus menjadi pusat dalam kesaksiannya dan menentang ideologi yang mengklaim sebagai Kristen — tetapi sebenarnya tidak,” katanya. “Kebenaran adalah kriteria untuk kesaksian nabi.”

Panggilan untuk restitusi, tambah Thompson, secara teologis tepat.

“Teologi yang tidak terhubung dengan kehidupan orang-orang adalah teologi statis dan bukan teologi yang hidup,” katanya.

Apa yang Kita Dengar?

Pendeta Dr. Dario Barolin, seorang pendeta Gereja Waldensian di Uruguay, mendesak para percaya untuk hidup dalam teologi Reformed dengan cara yang kaya dan beragam.

“Kita perlu sadar bagaimana kita berbicara dan mendengarkan satu sama lain, terutama dalam isu-isu yang sensitif bagi kita,” katanya. “Kita perlu berusaha memahami apa yang saudara-saudari kita katakan kepada kita — dan apa yang kita dengar.”

Barolin menyerukan teologi WCRC yang mampu membaca tanda-tanda zaman dan memiliki keberanian untuk menamai mereka yang bertanggung jawab atas penderitaan.

“Kita berbicara tentang penderitaan ciptaan,” katanya. “Sangat penting bagi kita untuk menamai — dengan nama dan marga — apa yang menyebabkan penderitaan itu. Siapa yang bertanggung jawab?”

Dia menekankan bahwa pertanggungjawaban dan kasih karunia berjalan beriringan.

“Mereka yang bertanggung jawab tidak dilupakan oleh Tuhan,” katanya. “Mereka dipanggil untuk bertobat.”

Barolin menyesalkan bahwa kekerasan, kekuasaan, pemerasan, dan senjata semakin diakui dan ditoleransi sebagai kekuatan pengorganisasian di dunia.

“Ini bukan hanya akhir dari Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia,” katanya. “Ini adalah deklarasi baru yang mengakui kekuasaan kematian sebagai hukum baru.”
Terjemahan didukung oleh DeepL