Pentingnya komunitas dan menghilangkan hambatan yang menghalangi orang untuk mengikuti jalan Kristus menjadi inti dari pelayanan Yesus. Salah satu contoh paling menonjol terdapat dalam Injil Matius, bab 14, yang menceritakan tentang pemberian makan kepada 5.000 orang.
Selama ibadah pagi Sabtu dan studi Alkitab, Pendeta Jione Havea, seorang pendeta Metodis asli Tonga, merenungkan kisah tersebut dan maknanya yang lebih dalam. Pesannya berfokus pada pentingnya makanan (kai) dan keluarga (kakai atau kainga), menekankan bahwa makan bersama memperkuat hubungan dan mewakili semangat ajaran Kristus.
“Ada praktik lain yang disebut kai taha — membawa makanan dan makan bersama, seperti potluck. Semua keluarga datang dan berbagi — itulah kai taha,” kata Havea. “Beberapa orang dermawan dengan makanan sementara yang lain pelit. Kainga tentang hubungan. Satu kalimat dari laporan Kelompok Pemuda membuat saya berhenti sejenak dan berpikir: ‘Satu-satunya hal yang akan mengatasi kelelahan belas kasihan kita adalah bersama-sama.’”
Havea mencatat bahwa berbagi makanan memperkuat ikatan, terutama saat krisis, ketika orang miskin atau pengungsi bergantung satu sama lain untuk bertahan hidup.
“Gambar-gambar dari Gaza dan Sudan, serta daerah lain seperti Ukraina, menunjukkan orang-orang datang untuk mendapatkan makanan, dan media ingin kita melihat keputusasaan mereka,” katanya. “Tapi media tidak mengikuti keluarga-keluarga itu saat mereka kembali ke tenda mereka. Saat orang miskin dan lapar kembali, mereka mendengar bayi menangis karena lapar di tenda sebelah. Orang miskin tahu cara bersaksi dan bertahan di hadapan tantangan seperti kekurangan makanan.”
Dia mengingatkan mereka yang hadir bahwa membawa makanan untuk dibagikan bukanlah hal yang tidak biasa pada zaman Yesus — dan juga tidak pada zaman ini.
“Ketika orang miskin dan terlantar bepergian, mereka membawa makanan,” kata Havea. “Para murid mengharapkan kerumunan untuk membeli makanan. Kapitalisme sudah ada di pikiran orang bahkan pada zaman Yesus. Orang muda mengatakan kepada kita bahwa kapitalisme adalah yang mengendalikan dunia kita, gereja-gereja, dan hati kita.”
Havea juga menantang pemisahan modern antara manusia dan sumber makanan mereka.
“Dari mana makanan berasal? Dari tanah yang gelap. Batubara berasal dari tanah yang gelap. Makanan berasal dari tanah yang gelap. Gas, minyak — segala sesuatu yang kita gunakan sebagai sumber energi — berasal dari tempat yang sama dengan makanan kita,” katanya. “Tapi satu hal membunuh yang lain. Bagaimana kita bersaksi di bumi ini ketika sumber makanan dan nutrisi kita dihukum oleh sumber energi kita?”
Kembali merujuk pada Kitab Suci, Havea merenungkan bagaimana Yesus mencari kesendirian untuk beristirahat, namun tergerak oleh belas kasihan ketika orang banyak mengikuti-Nya — menyembuhkan dan memberi makan mereka meskipun Ia lelah.
“Mengacu pada laporan Youth Caucus, kita perlu membebaskan diri dari perbudakan mental,” kata Havea. “Patriarki adalah salah satunya, dan ia hidup di dalam gereja. Patriarki hidup di dalam ruangan ini, dan itu perlu disembuhkan. Kita perlu membebaskan diri dari supremasi kulit putih dan perjuangan orang-orang pelangi. Kita perlu membebaskan diri dari penyakit berpikir bahwa mereka tidak pantas — tubuh yang cacat dan keyakinan bahwa mereka tidak mampu.”
Havea menyimpulkan dengan mengingatkan audiens tentang misi bersama mereka: untuk melanjutkan pekerjaan Kristus dengan menyembuhkan dan merawat orang lain.
“Dunia kita,” katanya, “perlu melakukan apa yang Yesus lakukan — menyembuhkan dan menyembuhkan orang sakit kita.” Terjemahan didukung oleh DeepL
