«¿Estamos perdiendo nuestro sabor? ¿Estamos atenuando nuestra luz?».

El reverendo Dr. Otis Moss III, pastor de la Iglesia Unida de Cristo Trinity de Chicago, planteó estas preguntas desafiantes al Consejo General de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR) el miércoles 16 de octubre.

En su intervención durante el tercer día de la reunión mundial, Moss instó a los delegados a perseverar en el fomento de una comunión justa, a resistirse a diluir el Evangelio y a atreverse a unir sus luces.

La sal, dijo, tiene dos funciones: conservar y añadir sabor.

«Nosotros, el pueblo de Dios, estamos llamados a ser la sal y la luz de este mundo», dijo Moss. «La belleza de esta Comunión Mundial de Iglesias Reformadas radica en los diversos sabores de esta reunión. ¡Todos aportamos sabor a la mesa!».

Cuidado: la sal puede perder su sabor

Moss advirtió contra la dieta espiritual «sosa y amarga» que se está extendiendo por las iglesias y las naciones.

«¿Se ha convertido el sabor insípido y amargo del odio en la nueva receta cívica para la iglesia y las naciones de todo el mundo?», preguntó. «Existe una creciente adicción a los alimentos espirituales procesados teológicamente poco saludables y carentes de cualquier valor nutricional».

Habló en medio de los debates en Estados Unidos sobre los planes de estudio educativos, donde algunos legisladores están tomando medidas para restringir la enseñanza sobre el movimiento de los derechos civiles, la esclavitud, los linchamientos, la segregación y las historias de las personas LGBTQ, asiáticas, negras, indígenas y latinas.

«Gran parte de la comida espiritual que consumimos en el espacio llamado Estados Unidos y en todo el mundo es abono colonial reciclado que nos mata desde dentro», dijo Moss. «Si no tenemos el valor de cambiar nuestra dieta teológica, nos convertiremos en almas demacradas y poco éticas, incapaces de caminar debido a nuestro consumo autosuficiente de codicia y poder egocéntrico».

Moss también advirtió contra la cooptación del Evangelio por parte de la teología de la prosperidad. «Cuando la iglesia se centra en la prosperidad personal o en ser un auxiliar del gobierno, ha tomado el camino de la contaminación», afirmó.

Esta pequeña luz mía

El pastor pidió a los delegados de la WCRC, procedentes de sus 230 iglesias miembros, que consideraran cómo podrían hacer que su luz colectiva brillara más.

«Los desafíos del mundo actual pueden ser abrumadores, y podemos sentir la tentación de perder nuestra calidad de sal o cubrir nuestra luz», dijo Moss. «Nuestra luz individual puede no parecer gran cosa, pero si nos atrevemos a tomar nuestra luz y unirnos, podemos crear un resplandor que ilumine el mundo».

Entre aplausos, instó a la unidad entre las tradiciones eclesiásticas, las naciones y las regiones.

«Ya no tendremos una pequeña luz, sino un resplandor que ilumine el Evangelio, empodere a los pobres, libere a los oprimidos, ponga en libertad a los cautivos, proclame el año de gracia del Señor y bendiga nuestro planeta», afirmó.

¿Quién es el dueño de la sal?

En respuesta a Moss, la profesora Heleen Zorgdragger, de la Universidad Teológica Protestante de Ámsterdam, reflexionó sobre la pregunta: «¿Quién es el dueño de la sal?».

«Mi país, los Países Bajos, tiene una historia turbulenta con la sal», dijo Zorgdragger. «Se libraron batallas entre potencias imperiales por el acceso a la sal. En nuestra época, el espíritu de poseer y explotar está más vivo que nunca».

El reverendo profesor Joseph Obiri Yeboah Mante, moderador de la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana de Ghana, recordó la complicada historia del cristianismo en África.

«Cuando el evangelio cristiano llegó por primera vez a mi parte de África, no lo hizo como una luz pura o una sal sabrosa», dijo. «Llegó con servicios religiosos en los pisos superiores y mazmorras para esclavos en los pisos inferiores de los castillos de esclavos. En el mismo edificio, mientras la gente gritaba de dolor en la planta baja, los amos y las amas de esclavos rezaban y estudiaban la Biblia en la planta superior».

Para ver el discurso de apertura del reverendo Dr. Otis Moss III y la respuesta, haga clic aquí.

Traducción realizada por DeepL

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