Die Demokratische Republik Kongo (DR Kongo) wird seit Jahrzehnten von wiederkehrenden Konflikten heimgesucht, die durch komplexe geopolitische und wirtschaftliche Interessen angeheizt werden. Der aktuelle Konflikt geht auf die Folgen des Völkermords in Ruanda im Jahr 1994 zurück, der einen Zustrom von Flüchtlingen und bewaffneten Gruppen in den Ostkongo zur Folge hatte. Seitdem ist die Region in einen Kreislauf der Gewalt verwickelt, an dem mehrere bewaffnete Gruppen, ausländische Interventionen und Kämpfe um die riesigen Bodenschätze des Landes beteiligt sind. Nach Angaben der Vereinten Nationen sind mehr als 6 Millionen Menschen an den Folgen des anhaltenden Konflikts gestorben, und über 7,3 Millionen Menschen sind derzeit vertrieben, was ihn zu einer der schwersten humanitären Krisen der Welt macht (Amnesty International, 2024; UNHCR, 2023).
Um tiefere Einblicke in die Ursachen dieser Gewalt, ihre Folgen und die Rolle der Kirche bei der Förderung von Frieden und Versöhnung zu gewinnen, haben wir mit Rev. Isaac Kalonji gesprochen.
Rev. Kalonji nennt mehrere Schlüsselfaktoren, die die anhaltende Gewalt in der Demokratischen Republik Kongo antreiben. „Die expansionistische Vision von Paul Kagame hat maßgeblich zur Destabilisierung unserer Nation beigetragen“, erklärt er und behauptet, dass die politischen Ambitionen Ruandas die anhaltenden Konflikte im Osten des Landes angeheizt haben. Außerdem weist er auf „die Plünderung der Bodenschätze des Kongo durch multinationale Unternehmen hin, die durch Ruanda erleichtert wird“, was die Instabilität verschärft. Darüber hinaus hebt er „die politische Fragilität in Kinshasa, die Untätigkeit der internationalen Gemeinschaft und interethnische Landstreitigkeiten“ als Faktoren hervor, die zur Verschärfung der Krise beitragen.
Die Zahl der Opfer des Konflikts ist erschreckend. „Diese Kriege bringen unaussprechliche Gewalt mit sich – Vergewaltigungen, Massaker, sogar Völkermord“, beklagt Pfarrer Kalonji. „Angesichts solcher Zerstörung bleibt den Menschen keine andere Wahl, als zu fliehen und ihre Heimat zu verlassen, ohne zu wissen, wo sie landen werden. Einige ziehen innerhalb des Landes um, während andere die Grenze überqueren und Zuflucht suchen.“ Die Krise hat zu massiven Binnenvertreibungen und einer wachsenden Flüchtlingsbevölkerung geführt, was das Leid von Millionen Menschen noch verschlimmert.
Trotz dieser überwältigenden Herausforderungen hat die Kirche bedeutende Schritte unternommen, um Konflikte zu schlichten und den Frieden zu fördern. „Die Kirche engagiert sich aktiv für Dialog, Versöhnung und Fürsprache, sowohl auf lokaler als auch auf internationaler Ebene“, erklärt Rev. Kalonji. Darüber hinaus leistet sie humanitäre Hilfe und stellt sicher, dass lebenswichtige Güter die Bedürftigsten erreichen. ‚Am 4. Februar 2025 trafen sich katholische und protestantische Religionsführer mit dem kongolesischen Präsidenten, um den Dialog und die Versöhnung zu fördern‘, erinnert er sich und veranschaulicht damit das Engagement der Kirche für die Förderung des Friedens auf höchster Regierungsebene.
Eine wichtige Friedensinitiative der letzten Zeit ist der „Sozialpakt für Frieden und ein gutes Zusammenleben in der Demokratischen Republik Kongo und der Region der Großen Seen“, eine Zusammenarbeit zwischen der Kirche Christi im Kongo, die über 60 protestantische Konfessionen vertritt, und der katholischen Kirche. Diese Bemühungen finden inmitten eines erneuten Konflikts im Osten der Demokratischen Republik Kongo statt, insbesondere mit dem Wiederaufleben der Rebellengruppe M23, die angeblich von Ruanda unterstützt wird und in Nord-Kivu zu einer weit verbreiteten Vertreibung geführt hat. Angesichts von über 6 Millionen Toten und 7,3 Millionen Vertriebenen seit 1998 setzen sich Kirchenführer nun für den Frieden ein, indem sie die afrikanische Tradition des Dialogs nutzen und die Werte von Bumuntu (Ubuntu) zur Förderung der Einheit einsetzen. Zu ihrer Strategie gehören Workshops, die zu einer nationalen Friedenscharta beitragen sollen.
Der Weg zum Frieden ist jedoch mit Hindernissen gepflastert. „Eine der größten Herausforderungen, vor denen wir stehen, ist die mangelnde Aufrichtigkeit der Kriegsparteien“, bemerkt Rev. Kalonji. „Außerdem zeigen Ruanda und seine Verbündeten keinerlei Absicht, sich aus dem Kongo zurückzuziehen, und multinationale Unternehmen setzen ihre unerbittliche Jagd nach unseren Bodenschätzen fort.“ Diese Probleme erschweren die Erreichung einer dauerhaften Stabilität in der Region.
Auf die Frage, welche Maßnahmen zur Lösung der Krise erforderlich sind, ist sich Pastor Kalonji sicher: „Regierungen und internationale Organisationen müssen den Dialog fördern, die Versöhnung vorantreiben und Druck auf Paul Kagame ausüben, damit er seine Truppen aus dem Gebiet des Kongo abzieht.“ Er betont außerdem, dass „der illegale Handel mit den Mineralien des Kongo, der die anhaltende Gewalt schürt, verboten werden muss“.
Die weltweite christliche Gemeinschaft spielt eine entscheidende Rolle bei der Unterstützung der Friedensbemühungen in Afrika. „Die Weltgemeinschaft Reformierter Kirchen und andere christliche Organisationen müssen die Ortskirchen in der Region der Großen Seen durch Schulungen, Bewusstseinsbildung und den Aufbau von Kapazitäten in den Bereichen Friedensförderung, Mediation und Interessenvertretung unterstützen“, fordert Rev. Kalonji. Er ist der Ansicht, dass die Kirchen mit der richtigen Unterstützung zu mächtigen Akteuren des Wandels werden können, die den betroffenen Gemeinden Hoffnung und Stabilität bringen.
Letztendlich ist das Engagement der Kirchen in der Region der Großen Seen von entscheidender Bedeutung für den Aufbau einer stabileren und friedlicheren Zukunft in der Demokratischen Republik Kongo. „Internationale Solidarität und konzertierte Aktionen sind notwendiger denn je, um dauerhaften Frieden zu verwirklichen“, so Pfarrer Kalonji abschließend und betont die dringende Notwendigkeit kollektiver Anstrengungen, um das Leid der kongolesischen Bevölkerung zu beenden. (Übersetzung von DeepL)
