Dalam sesi yang menginspirasi dari seri workshop “Iman sebagai Senjata Kekaisaran,” para pemimpin agama dari seluruh Amerika membahas persimpangan kompleks antara iman dan kekuasaan, serta bagaimana keduanya telah digunakan secara historis—dan terus digunakan—untuk mempertahankan sistem dominasi.
Panel ini menampilkan Pendeta Jihyun Oh dari Amerika Serikat, Prof. Dr. Daniel Beros dari Argentina, Pendeta Berla Esperanze Andrada de Vargas dari Venezuela, dan Pendeta Izette Hernandez dari Kuba. Bersama-sama, mereka berbagi refleksi tentang luka-luka kolonialisme yang masih membekas dan alat-alat imperialisme yang terus berkembang, yang terus membentuk kehidupan di seluruh wilayah.
“Kekerasan struktural telah menjadi lebih canggih,” kata Pendeta Andrada de Vargas dari Venezuela. “Invasi bersenjata berubah menjadi dominasi finansial, dominasi media, dan dominasi psikologis—ini adalah perang hibrida.”
Prof. Beros menyoroti alat-alat kekaisaran kontemporer. “Peran besar teknologi digital, termasuk bentuk ambigu kecerdasan buatan (AI), sedang merestrukturisasi berbagai aspek kehidupan kita,” jelasnya. “Melalui platform-platform ini, kelompok-kelompok kecil namun sangat berkuasa menyebarkan kebencian, memanipulasi berita palsu, dan memperluas kekuasaan mereka di arena politik. Ini adalah perang lunak; ini adalah perang hukum.”
Pendeta Hernandez menawarkan perspektif Kuba, mencatat cara-cara di mana pengaruh imperialisme dapat tersembunyi dalam bahasa ekumenis yang tampaknya netral. “Gereja-gereja di wilayah kita adalah kekuatan politik,” katanya. “Mereka dapat digunakan sebagai senjata untuk populisme nasionalis, atau mereka dapat menjadi ruang untuk pemulihan. Tantangan kita adalah untuk mengklaim kembali potensi pembebasan iman.”
Rev. Oh, merenungkan peran Gereja Presbyterian (AS) dalam menghadapi dinamika ini, menekankan perlunya kewaspadaan terhadap teologi yang disusupi. “Kita tidak boleh membiarkan teologi palsu menyusupi iman kita,” katanya. “Sebagai orang Kristen, kita dipanggil untuk mengakui siapa Kristus, bukan sistem pemerintahan. Pembebasan dari pemeliharaan dominasi membebaskan kita untuk hubungan yang penuh sukacita dengan Allah, sesama, dan diri kita sendiri.”
Selama diskusi, para panelis mengakui bahwa iman dapat menjadi baik kolaboratif maupun transformatif. Keheningan di hadapan ketidakadilan, mereka berargumen, memfasilitasi kekuasaan, sementara iman yang menginspirasi perlawanan dapat menumbuhkan harapan, solidaritas, dan pembebasan.
Pdt. Andrada de Vargas memperingatkan tentang penyembahan berhala kekayaan dan kekuasaan: “Nabi modern kita meminta kita untuk mengenali teologi yang memuliakan orang kaya dan mengajarkan kesalehan sementara dunia terbakar. Diam di hadapan penyembahan berhala ekonomi ini adalah menjadi kaki tangan nabi palsu.”
Rev. Hernandez menawarkan jalan ke depan yang berakar pada Kitab Suci. “Kita harus taat kepada Allah daripada struktur manusia,” katanya, merujuk pada Kisah Para Rasul 5:29. “Sistem ini dibangun untuk mendominasi. Untuk melawan, kita harus melepaskan diri darinya dan membangun kembali hidup kita dari perspektif Injil. Hanya dengan begitu kita dapat menjadi subjek baru dunia, mampu membangun spiritualitas yang membebaskan.”
Sesi ini diakhiri dengan seruan aksi: untuk menumbuhkan iman yang membebaskan, bukan melayani kerajaan; yang memprioritaskan komunitas daripada privilese; dan yang menantang sistem yang tidak adil sambil menumbuhkan harapan dan ketahanan di Amerika.
Catatan: Artikel ini ditulis bekerja sama dengan pengelola komunikasi untuk Sidang Umum ke-27, Emma Perry dari AS/Hungaria.
Terjemahan didukung oleh DeepL
