La importancia de la comunidad y la eliminación de las barreras que impiden a las personas seguir el camino de Cristo fue fundamental en el ministerio de Jesús. Uno de los ejemplos más notables aparece en el Evangelio de Mateo, capítulo 14, que relata la alimentación de los 5000.

Durante el culto y el estudio bíblico del sábado por la mañana, el reverendo Jione Havea, un pastor metodista nativo de Tonga, reflexionó sobre la historia y su significado más profundo. Su mensaje se centró en la importancia de la comida (kai) y la familia (kakai o kainga), haciendo hincapié en que comer juntos fortalece las relaciones y encarna el espíritu de las enseñanzas de Cristo.

«Hay otra práctica llamada kai taha: llevar comida y comer juntos, como en una comida compartida. Todas las familias vienen y comparten: eso es kai taha», dijo Havea. «Algunas personas son generosas con la comida, mientras que otras son tacañas. Kainga tiene que ver con las relaciones. Una frase del informe del Caucus Juvenil me hizo detenerme y pensar: «Lo único que superará nuestro agotamiento por la compasión es estar juntos»».

Havea señaló que compartir comidas fomenta la conexión, especialmente en tiempos de crisis, cuando las personas pobres o desplazadas dependen unas de otras para su sustento.

«Las imágenes de Gaza y Sudán, y otras zonas como Ucrania, muestran a personas que acuden a buscar comida, y los medios de comunicación quieren que veamos su desesperación», dijo. «Pero los medios de comunicación no siguen a las familias cuando regresan a sus tiendas. Cuando las personas pobres y hambrientas regresan, oyen llorar de hambre a los bebés de la tienda de al lado. Las personas pobres saben cómo ser testigos y perseverar ante retos como la falta de comida».

Recordó a los allí reunidos que llevar comida para compartir no era algo inusual en la época de Jesús, ni lo es hoy en día.

«Cuando las personas pobres y desplazadas viajan, llevan comida», dijo Havea. «Los discípulos esperaban que la multitud fuera a comprar comida. El capitalismo estaba en la mente de las personas incluso en los días de Jesús. Los jóvenes nos dicen que el capitalismo es lo que controla nuestro mundo, nuestras iglesias y nuestros corazones».

Havea también cuestionó la desconexión moderna entre las personas y las fuentes de su alimentación.

«¿De dónde viene la comida? De debajo de la tierra oscura. El carbón viene de la tierra oscura. La comida viene de la tierra oscura. El gas, la gasolina, todo lo que utilizamos como fuente de energía, viene del mismo lugar de donde viene nuestra comida», dijo. «Pero una cosa está matando a la otra. ¿Cómo podemos dar testimonio en esta tierra cuando la fuente de nuestra comida y nuestro sustento está siendo castigada por la fuente de nuestras energías?».

Volviendo de nuevo a las Escrituras, Havea reflexionó sobre cómo Jesús buscaba la soledad para descansar, pero se conmovía con compasión cuando las multitudes lo seguían, sanándolas y alimentándolas a pesar de su fatiga.

«Refiriéndonos al informe del Caucus Juvenil, necesitamos liberarnos de la esclavitud mental», dijo Havea. «El patriarcado es una de ellas, y está vivo en la iglesia. El patriarcado está vivo en esta sala, y eso necesita ser sanado.

Necesitamos liberarnos de la supremacía blanca y de las luchas de las personas del arcoíris. Necesitamos liberarnos de la enfermedad de pensar que no pertenecen —los cuerpos crip y la creencia de que no son capaces».

Havea concluyó recordando a la audiencia su misión compartida: continuar la obra de Cristo sanando y cuidando a los demás.

«Nuestro mundo», dijo, «necesita llevar a cabo lo que hizo Jesús: sanar y curar a nuestros enfermos». Traducción realizada por DeepL.