Le 21 octobre, lors du 27e Conseil général de la Communion mondiale d’Églises réformées (CMER), quatre théologiens ont réfléchi au thème de la journée : « Persévérer dans la mission de Dieu dans les zones de crise ».

Leurs appels – en faveur d’une théologie plus accessible et d’une compassion plus courageuse – sont le fruit d’esprits analytiques, de cœurs ouverts et des expériences partagées recueillies au cours du Conseil général, qui en est maintenant à son huitième jour.

Des défis profonds

Le révérend Dr Jooseop Keum, secrétaire général du Conseil pour la mission mondiale, a fait remarquer que, alors que le monde est confronté à des défis profonds, les chrétiens sont appelés à renouveler leur témoignage réformé – et à agir maintenant.

« De nombreuses personnes et communautés dans notre monde sont confrontées à des dangers immédiats et actuels », a déclaré M. Keum. « Le monde est profondément blessé. »

Il a qualifié la situation mondiale de « catastrophique ».

« Malgré quelques lueurs d’espoir occasionnelles, nous sommes confrontés aux forces mortifères de la nécropolitique qui prévalent dans notre ordre mondial », a-t-il déclaré. « La création gémit non seulement métaphoriquement, mais aussi biologiquement. »

Keum a demandé : « Que signifie persévérer dans votre témoignage alors que les définitions mêmes de l’humanité et de la justice sont réécrites par l’empire ? »

Il a appelé à une vision d’avenir de la CMER dans laquelle les gens vivent simplement et partagent abondamment.

« Le partage de leur sagesse, de leur compassion et de leur spiritualité sont les véritables marqueurs de l’intelligence », a-t-il déclaré. « La confession la plus radicale reste la plus simple : Dieu est le Dieu de la vie, et la vie appartient à Dieu. »

Le colonialisme continue d’infiltrer

Le Dr Wibke Janssen, chef du département de théologie et d’œcuménisme de l’Église évangélique de Rhénanie, a abordé la manière dont le colonialisme continue d’infiltrer les systèmes et les structures.

« La lutte pour la justice est compliquée et épuisante », a-t-elle déclaré. « Il faut vraiment de la persévérance pour suivre la voie de la justice. »

Janssen a fait remarquer que les croyants d’aujourd’hui sont liés aux prophètes, qui refusaient de séparer la vie spirituelle de la justice sociale.

« Je me demande comment la richesse que l’on trouve ici peut avoir un impact sur la vie quotidienne de nos Églises au cours des sept prochaines années », a-t-elle déclaré.

Naviguer entre les différentes couches

La révérende Karen Georgia Thompson, ministre générale et présidente de l’Église unie du Christ, a exprimé sa gratitude pour la richesse du contenu présenté lors du Conseil général à travers des discours et des publications.

« Il faudra un certain temps pour naviguer entre les différentes couches d’informations », a-t-elle déclaré.

Mme Thompson a souligné que le monde — et l’Église — sont en train de changer.

« Nous vivons dans un monde en mutation, où les technologies interfèrent avec la vie de l’Église », a-t-elle déclaré. « L’acceptation et l’utilisation de l’IA sont encore nouvelles dans l’Église. »

Elle a également cité l’autoritarisme et le nationalisme comme des défis auxquels la théologie doit faire face.

« Le travail théologique de la CMER doit être au cœur de son témoignage et lutter contre les idéologies qui se prétendent chrétiennes, mais ne le sont pas », a-t-elle déclaré. « Dire la vérité est un critère du témoignage prophétique. »

L’appel à la restitution, a ajouté Mme Thompson, est théologiquement fondé.

« Une théologie qui n’est pas en lien avec la vie des gens est une théologie statique et non une théologie vécue », a-t-elle déclaré.

Qu’entendons-nous ?

Le révérend Dr Dario Barolin, pasteur de l’Église vaudoise en Uruguay, a exhorté les croyants à vivre la théologie réformée de manière riche et diversifiée.

« Nous devons être conscients de la façon dont nous parlons et nous écoutons les uns les autres, en particulier sur les questions qui nous sont sensibles », a-t-il déclaré. « Nous devons essayer de discerner ce que nos sœurs et nos frères nous disent – et ce que nous entendons. »

Barolin called for a WCRC theology that reads the signs of the times and has the courage to name those responsible for suffering.

« Nous parlons de la souffrance de la création », a-t-il déclaré. « Il est essentiel que nous nommions – par leur nom et leur prénom – ceux qui causent cette souffrance. Qui en est responsable ? »

Il a souligné que la responsabilité et la grâce vont de pair.

« Les responsables ne sont pas oubliés par Dieu », a-t-il déclaré. « Ils sont appelés à la conversion. »

Barolin a déploré que la violence, le pouvoir, l’extorsion et les armes soient de plus en plus affirmés et tolérés comme forces organisatrices dans le monde.

« Ce n’est pas seulement la fin de la Déclaration universelle des droits de l’homme », a-t-il déclaré. « C’est une nouvelle déclaration qui affirme le pouvoir de la mort comme nouvelle loi. »
Traduction fournie par DeepL