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En medio de las conversaciones sobre la fe, la justicia y la misión en evolución de la Iglesia en el 27º Consejo General de la CMIR, una convincente presentación en un taller recordó a los participantes que el auténtico discipulado exige no solo reflexión, sino también un arrepentimiento valiente y una reforma significativa.

En nombre del Consejo Mundial de Misiones (CWM), el reverendo Dr. Roderick Hewitt, de la Iglesia Unida de Jamaica y las Islas Caimán, hizo un emotivo llamamiento para que el Proyecto Onésimo, conocido a menudo simplemente como TOP, se convierta en un movimiento global de transformación y sanación.

«Nunca olvidamos la roca de la que hemos sido tallados», dijo Hewitt, invocando el profundo y a menudo doloroso legado de la historia de la misión. «El Proyecto Onésimo se pregunta qué está llamada a ser y a hacer la Iglesia en este momento».

Siguió a una introducción de la Dra. Natalie Lin, moderadora del CWM de la Iglesia Presbiteriana de Taiwán, quien describió el TOP como «el más inspirador» de los programas del CWM. «Anima a nuestras 36 iglesias miembros a trabajar juntas como testigos continuos del ministerio del reino de Dios», afirmó.

Recuperando la historia de Onésimo

El proyecto toma su nombre y su visión de Onésimo, un esclavo cuya historia se cuenta en la carta de Pablo a Filemón en el Nuevo Testamento. «La carta de Pablo ofrece una perspectiva bíblica sobre la esclavitud, la liberación, la confesión y el discipulado», explicó Hewitt. «Onésimo significa «útil», y se convirtió en un vibrante portavoz del poder del evangelio».

Para Hewitt, esa historia sirve como espejo de la propia historia de la Iglesia, una historia que incluye la complicidad en sistemas de opresión, pero que también encierra el potencial de una transformación radical.

Afrontar las verdades incómodas

Una palabra que a menudo provoca incomodidad, «reparaciones», ocupa un lugar central en el Proyecto Onésimo. Hewitt no rehuyó abordarla. «La vergüenza por sí sola no provocará la transformación», dijo a los participantes. «Hacemos todo lo posible por no suavizarla, sino por enfrentarla. Las reparaciones se inspiran en el evangelio, son una forma de arrepentimiento. ¿Cómo podemos cruzarnos de brazos?».

El proyecto se centra en cuatro áreas clave de compromiso:

  1. El legado de la esclavitud: fomentar actos de disculpa, arrepentimiento, reparaciones y estudios para descubrir verdades históricas.
  2. Esclavitud moderna: identificar y combatir las formas actuales de explotación. «Alrededor de 50 millones de personas siguen esclavizadas en todo el mundo», afirmó Hewitt. «Nadie se pregunta quién paga el precio para que yo pueda vivir como vivo. La esclavitud moderna es real. Las economías aceptan estas formas de deshumanización».
  3. Educación para la liberación: promover la defensa, la educación teológica alternativa y el desarrollo comunitario. «En Jamaica, eso incluye nuestra música», añadió Hewitt, citando a Bob Marley: «Emancípate de la esclavitud mental».
  4. Ecumenismo transformador: llamar a una renovación radical de las relaciones entre las iglesias. «Si la iglesia quiere ser un signo de esperanza en el mundo», dijo Hewitt, «debemos cambiar nuestra forma de trabajar juntos».

Predicar con el ejemplo

Para convertir la convicción en acción, el Consejo Mundial de Misiones ha puesto en marcha tres fondos específicos: el Fondo de Justicia Reparadora, el Fondo de Sanación de Memorias y el Fondo contra la Esclavitud Moderna. «El CWM está dispuesto a poner su dinero donde está su boca», enfatizó Hewitt. «Este es el momento de hacer cosas, de predicar con el ejemplo».

«La misión se lleva a cabo a través de un compromiso arriesgado con los vulnerables», continuó. «¿Hay personas lo suficientemente valientes para hacer este trabajo? Preparen el plan, movilicen a nuestra gente y vean qué recursos hay disponibles».

Un jardín de sanación

Para Hewitt, el llamado a la acción no es abstracto. En su contexto natal de Jamaica, un pequeño grupo buscó una forma tangible de enseñar a los jóvenes la historia de la esclavitud y la resiliencia de sus antepasados. Su respuesta fue la creación de un jardín de sanación, un memorial viviente y un espacio educativo.

«El jardín cuenta la historia del viaje que ha realizado nuestro pueblo, con un enfoque del tipo no olvidemos», dijo Hewitt. «Cuando ya no estemos, ¿cómo se contará la historia?».

Plantado en una escuela local, el jardín es cuidado por estudiantes y profesores, lo que garantiza que la historia siga creciendo, tanto literal como espiritualmente. «Es una forma pequeña pero significativa de transmitir esto a quienes están sobre el terreno», reflexionó Hewitt.

De la historia a la esperanza

El Proyecto Onésimo, nacido de un recuerdo doloroso, no se limita a mirar hacia atrás. Es una invitación a la iglesia mundial a reimaginar la misión, no como caridad, sino como solidaridad; no como herencia, sino como esperanza.

O, como diría Hewitt, es un recordatorio de que ser «útil», como Onésimo, es ser testigo del poder liberador de la verdad.
Traducción realizada por DeepL