《上帝向我們所要的是什麼呢？超越COVID-19疫情時代，辨識、認罪與見證》，普世改革宗教會聯盟的「辨識圈」（Discerning Circle）訂立未來的工作計畫。

3月10日禮拜三的線上會議中，我們回顧來自世界各地逾四千多位與會者的會議與討論，將初步的辨識圈做出總結。

共融與神學行政幹事，漢斯萊辛（Hanns Lessing）說道：「工作計畫的擬定代表共融的團契成為世界上『活的』信仰告白。」

公義與見證行政幹事，腓力‧匹克（Philip Vinod Peacock）指出：「我認為這個辨識的過程使我們來自世界各地的團契參與在共融的過程，如何回應我們的時代下，疫情下的危機，的確帶來了許多艱難的問題，但我們也得以聆聽到那些被噤聲的人們。」

這個辨識過程在12月9日舉行了首次會議，並提出全球隔離化（global apartheid）的概念，描述COVID-19疫情中爆發的多重危機。艾倫‧博薩克（Allan Boesak）指出：「我們可以說現在世界在一種處境，我們稱為全球隔離化，這樣的處境意指社會經濟的不當開發與不義，政治與社會層面的排他性、族群與社群的歧視，性別不公義與異性戀壓迫。這裡的共同點不只是有種族/群層面，而且是無所不在系統化的暴力與壓迫中夾帶著極權的本質。」

在1月27日的第一場專題，也是將辨識定為主題的會議中，凱瑟琳‧卡寧漢（Katherine Cunningham）總結並指出，我們並非只是單純地闡述一個單一的危機，而是一場複雜的危機—關乎經濟、環境、族群與政治上的，我們的教會應當做出回應。

2月10日主題聚焦為女性與非洲的分享中，美塔‧簡婷（Meta Ginting）指出：「在危機的處境中，有必要形成處境化的神學，幫助人們擁抱他們的存在並進一步描述他們的處境，因為聖靈不斷的燃燒而希望也不停的澆灌。救贖無法在權力中找到，而是在邊緣者當中，我們需要重新思索，那些因為疫情而受苦的人們，對他們而言救贖的意義是什麼?」

2月24日主題則為歐洲與當中的種族、極權與國族主義（racism, authoritarianism, and nationalism, the RAN）安娜‧凱薩溫特斯（Anna Case-Winters）思索：「或許我們對於教會的意象需要擴大。教會不在於建築物，我們可以說教會走到街頭上。我們說建築物已被關閉，但教會仍然敞開，教會並不是建築物，教會就是一場運動。」

WCRC主席該撒布（Najla Kassab）說：「這是一個力量，推動著我們的信仰告白：主，作為一個改革宗共融的團契，祢向我們要的是什麼? 受困於作為一個改革宗共融的團契而掙扎著往前邁進，是相當重要的。我們需要勇敢地辨識並反省我們自己，知道我們並不是孤單的，有上主與我們同行。」

「辨識會繼續下去，我們必須納入各地不同的聲音與經歷，我們需要一起在所做的事工上整合，如此才能得以說出我們所居住的世界的樣貌，並認真看待當前的處境。」WCRC總幹事佛谷森（Chris Ferguson）繼續說：「我們持續建立這個小組並擴大邀請，我們避免單一答案化，而尋找多元的回應，堅持地根植『共融』（koinonia）團契的意象，我們受召共融，委身公義。」

3月24日禮拜三將持續召開第二階段的線上會議，在大齋與受難的節期中「告白信仰」

更多資訊，詳《超越COVID-19》，辨識的相關資料詳以下網址：wcrc.ch/zh-hant/要求