공동체의 중요성과 사람들이 그리스도의 길을 따르는 것을 방해하는 장벽을 제거하는 것은 예수님의 사역에서 핵심이었습니다. 가장 주목할 만한 사례 중 하나는 마태복음 14장에 나오는 오천 명을 먹이신 기적 이야기입니다.

토요일 아침 예배와 성경 공부 시간에 통가 출신 감리교 목사인 지오네 하베아 목사는 이 이야기와 그 깊은 의미를 되새겼습니다. 그의 메시지는 음식(카이)과 가족(카카이 또는 카잉가)의 중요성에 초점을 맞추며, 함께 식사하는 것이 관계를 강화하고 그리스도의 가르침의 정신을 구현한다고 강조했습니다.

하베아 목사는 “또 다른 관습인 ‘카이 타하(kai taha)’가 있습니다. 음식을 가져와 함께 먹는, 즉 포틀럭 같은 것입니다. 모든 가족이 모여 나누는 것이 바로 ‘카이 타하’입니다”라고 말했습니다. “음식을 아낌없이 나누는 사람도 있는가 하면 인색한 사람도 있습니다. ‘카이앙가(kainga)’는 관계를 의미합니다. 청년 대표단 보고서 중 한 문장이 저를 멈추게 하고 생각하게 했습니다: ‘우리의 연민 피로를 극복할 수 있는 유일한 방법은 함께 있는 것입니다.’”

하베아는 특히 위기 상황에서 가난하거나 피난민들이 서로 의지하며 생계를 유지할 때, 식사 나눔이 유대감을 키운다고 지적했다.

“가자지구와 수단, 우크라이나 같은 지역의 영상들은 사람들이 음식을 구하러 오는 모습을 보여주며, 미디어는 그들의 절박함을 보게 하려 합니다.” 그가 말했다. “하지만 미디어는 그들이 텐트로 돌아갈 때를 따라가지 않죠. 가난하고 배고픈 사람들이 돌아오면, 옆 텐트에서 배고픔에 울부짖는 아기 소리를 듣습니다. 가난한 사람들은 식량 부족 같은 어려움 앞에서 어떻게 견디고 인내해야 하는지 알고 있습니다.”

그는 모인 이들에게 예수님 시대에 음식을 나누는 것이 드문 일이 아니었으며, 오늘날도 마찬가지임을 상기시켰다.

하베아는 “가난하고 고향을 떠난 사람들이 이동할 때 음식을 지참한다”며 “제자들은 군중이 음식을 사러 갈 것이라고 예상했다. 예수님 시대에도 사람들의 마음속에는 자본주의가 자리 잡고 있었다. 젊은이들은 자본주의가 우리 세상과 교회, 그리고 우리의 마음을 지배한다고 말한다”고 전했다.

하베아는 또한 현대인들이 자신들의 영양 공급원과 단절된 현실을 지적하며 도전장을 내밀었다.

“음식은 어디서 오는가? 어두운 땅속에서 나온다. 석탄도 어두운 땅속에서 나온다. 음식도 어두운 땅속에서 나온다. 가스, 석유—우리가 에너지원으로 사용하는 모든 것—이 음식이 나오는 곳과 같은 곳에서 나온다”고 그는 말했다. “그러나 한쪽이 다른 쪽을 죽이고 있다. 우리의 음식과 영양 공급원이 에너지 공급원에 의해 처벌받고 있을 때, 우리가 이 땅에서 어떻게 증언할 수 있겠는가?”

하베아는 다시 성경을 인용하며, 예수께서 휴식을 위해 고독을 찾으셨으나 군중이 따르자 동정심이 생겨 피곤함에도 그들을 치유하고 먹이셨던 점을 되새겼다.

“청년 위원회 보고서를 언급하자면, 우리는 정신적 노예 상태에서 벗어나야 합니다,”라고 하베아는 말했다. “가부장제가 그 하나이며, 교회 안에서도 여전히 살아있습니다. 이 강당 안에도 가부장제가 살아있으며, 이는 치유되어야 합니다. 우리는 백인 우월주의와 무지개 사람들의 투쟁으로부터 자유로워져야 합니다. 우리는 그들이 속하지 않는다는 생각의 병—장애를 가진 몸과 그들이 능력이 없다는 믿음—으로부터 자유로워져야 합니다.”

하베아는 청중에게 그들의 공동 사명을 상기시키며 마무리했다: 치유와 돌봄으로 그리스도의 사역을 계속하는 것이다.

“우리 세상은,” 그가 말했다, “예수께서 하신 일을 가져와야 합니다—우리의 병든 자들을 치유하고 고치는 일입니다.” DeepL 번역 제공